Cees Hagenbeek
Sancha Diez des Asturies
Sancha Diez des Asturies, geb. Cabrales [Spanje] in 820.

tr.
met

Rodrigo Bermudes de Castille, geb. Cabrales [Spanje] circa 815, Conde de Castilla et Alava (Ier, 850-873), ovl. Toledo [Spanje] op 4 okt 873.

Rodrigo Bermudes de Castille.
Rodrigo de Castille, waarschijnlijk zoon van Ramiro I, werd geboren rond 825 in het koninkrijk Asturië en stierf op 4 oktober 873 in Castilië. Hij was de eerste graaf van Castilië van 860 tot aan zijn dood in 873. Vanaf 868 droeg hij ook de titel van graaf van Álava. Als gouverneur van een grensgebied in het oosten van het koninkrijk Asturië groeide hij uit tot een van de machtigste christelijke heren en wordt hij beschouwd als de stichter van Castilië. .

Onder het bewind van Ordoño I werden de militaire dominantie van Asturië en de interne problemen van het Emiraat benut om strategische vestigingen in het bekken van de Douro te versterken en te vestigen. Rodrigo, benoemd tot eerste graaf van Castilië door Ordoño I, herbevolkte Peña d'Amaya, wat zorgde voor een Asturische aanwezigheid op de rechteroever van de Ebro. .

Rodrigo de Castille zou de zoon zijn van Ramiro I (791–850), koning van Asturië (842–850). Hij was waarschijnlijk de halfbroer van Ordoño I van Oviedo (821–866), koning van Asturië (850–866). Tot de komst van Ramiro I was de opvolging niet uitsluitend patrilineair en speelden de dochters van de koningen een belangrijke rol. De moeder van Rodrigo, Paterna de Castille, was waarschijnlijk achterkleindochter van Fruela I van Asturië, dochter van Diego Rodríguez, graaf van Castilië, en Paterna Porcelos, afstammeling van de Balthes. Zijn Visigotische afkomst maakte van Rodrigo, de eerste graaf van Castilië, een belangrijke figuur in het christelijke Spanje.

Ze hadden twee, mogelijk drie kinderen: .

Diego de Castille, graaf van Castilië; .

Rodrigo de Castille, gehuwd met Munio Núñez, graaf van Castilië (hypothese); .

Sula Díez de Castille, gehuwd met Núño, graaf van Amaya, een van de jongere zonen van Ordoño.

Uit dit huwelijk 3 kinderen, waaronder:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Diego*885     


Diego Diaz des Asturies
Diego Diaz des Asturies, geb. in 795, Comte des Asturies.

Diego Diaz des Asturies.
In Castilië wordt deze adel, overgedragen door het bloed, eerst beschouwd als onstoffelijk en oud, met een rol in de Reconquista tegen de moslims. Toch waren alleen de hidalgos de casa y solar van belang: zij moesten bewijzen dat zij afstamden van vier grootouders die ook hidalgos waren, en dat zij hoofd waren van een familie met een zetel (solar) ondersteund door ondeelbare eigendommen die verbonden waren aan hun huis (casa). Deze hidalgos dwongen sociaal aanzien af en etaleerden hun lokale macht rond hun hoofdverblijf, dat als het hoofdkwartier van hun gehele familie werd gezien. Ze waren verplicht daar het grootste deel van hun tijd te verblijven, wat hen soms een regionale invloed gaf.

Er bestonden echter verschillende niveaus in de hiërarchie: terwijl deze hidalgos solariegos de authentieke en oude adel van Castilië waren (vooral te vinden in het noordoosten, het midden en het zuiden van het land), waren ze zeer in de minderheid in vergelijking met alle hidalgos. Minder prestigieus was de klasse van de hidalgos notoires, die vaak hun hidalguía verkregen hadden door twijfelachtige brieven van privileges (het was voldoende om getuigenissen te hebben, die makkelijk vervalst konden worden, om als hidalgo te worden erkend). Uiteindelijk nam het sociale verval van de Castiliaanse hidalgo toe vanaf de 16e eeuw, toen een wet dit verleende aan elke christen die legaal getrouwd was en veel kinderen had. Deze laatste hidalgos werden veracht, omdat ze, door het benodigde aantal kinderen te verwekken om hun juridische en sociale status als hidalgo te bereiken, nog armer en net zo weinig aanzien genoten als vóór hun nieuwe rang. .

De literatuur en documenten ondersteunen dat het sociale verval van de rang van hidalgo vanaf het begin van de barokperiode gepaard ging met de koninklijke toekenning van talrijke aristocratische titels aan de adel die echt belangrijk, rijk en machtig werd geacht.

tr.
met

Argila de Razes, dr. van Argila graaf van Razès en Romille Reverge, geb. circa 800.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Sancha*820 Cabrales [Spanje]    


Argila de Razes
Argila de Razes, geb. circa 800.

tr.
met

Diego Diaz des Asturies, zn. van Romoa des Asturies en Aldonza Rodriguez de Cantabrie, geb. in 795, Comte des Asturies.

Diego Diaz des Asturies.
In Castilië wordt deze adel, overgedragen door het bloed, eerst beschouwd als onstoffelijk en oud, met een rol in de Reconquista tegen de moslims. Toch waren alleen de hidalgos de casa y solar van belang: zij moesten bewijzen dat zij afstamden van vier grootouders die ook hidalgos waren, en dat zij hoofd waren van een familie met een zetel (solar) ondersteund door ondeelbare eigendommen die verbonden waren aan hun huis (casa). Deze hidalgos dwongen sociaal aanzien af en etaleerden hun lokale macht rond hun hoofdverblijf, dat als het hoofdkwartier van hun gehele familie werd gezien. Ze waren verplicht daar het grootste deel van hun tijd te verblijven, wat hen soms een regionale invloed gaf.

Er bestonden echter verschillende niveaus in de hiërarchie: terwijl deze hidalgos solariegos de authentieke en oude adel van Castilië waren (vooral te vinden in het noordoosten, het midden en het zuiden van het land), waren ze zeer in de minderheid in vergelijking met alle hidalgos. Minder prestigieus was de klasse van de hidalgos notoires, die vaak hun hidalguía verkregen hadden door twijfelachtige brieven van privileges (het was voldoende om getuigenissen te hebben, die makkelijk vervalst konden worden, om als hidalgo te worden erkend). Uiteindelijk nam het sociale verval van de Castiliaanse hidalgo toe vanaf de 16e eeuw, toen een wet dit verleende aan elke christen die legaal getrouwd was en veel kinderen had. Deze laatste hidalgos werden veracht, omdat ze, door het benodigde aantal kinderen te verwekken om hun juridische en sociale status als hidalgo te bereiken, nog armer en net zo weinig aanzien genoten als vóór hun nieuwe rang. .

De literatuur en documenten ondersteunen dat het sociale verval van de rang van hidalgo vanaf het begin van de barokperiode gepaard ging met de koninklijke toekenning van talrijke aristocratische titels aan de adel die echt belangrijk, rijk en machtig werd geacht.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Sancha*820 Cabrales [Spanje]    


Guillaume van Razès
Guillaume van Razès, geb. na 735, Comte de Razès.

tr.
met

Nimilde de Carcassonne (Nimilde de Poitiers), geb. Carcassonne [Frankrijk] in 740.

Uit dit huwelijk een zoon:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Bera IV*755  †813  58


Nimilde de Carcassonne
Nimilde de Carcassonne (Nimilde de Poitiers), geb. Carcassonne [Frankrijk] in 740.

tr.
met

Guillaume van Razès, zn. van Sigebert V graaf van Razès en Condessa d'Urgel, geb. na 735, Comte de Razès.

Uit dit huwelijk een zoon:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Bera IV*755  †813  58


Condessa d'Urgel
Condessa d'Urgel, geb. La Seu d'Urgell [Spanje] circa 700.

tr.
met

Sigebert V graaf van Razès, zn. van Sigebert IV graaf van Razès alias Plant-Ard en Magdalena d'Austrasie (Comtesse Héritière De Carcassonne et de Narbonne), geb. tussen 695 en 698, ovl. tussen 763 en 768.

Sigebert V graaf van Razès.
vermeld 695/698 - 763-768.

Graven van Razès, die het graafschap Razès bestuurden, een van de zuidelijke graafschappen uit de vroege middeleeuwen, vanaf het einde van de 8e eeuw tot het begin van de 11e eeuw, en daarna burggraafschappen van Razès, die de leiding hadden tot 1247: .

De term "Valse Merovingen" verwijst naar personages die soms verschijnen in bepaalde genealogieën van de Merovingen, waarbij er controverses of twijfels bestaan over hun werkelijke bestaan of over hun afkomst binnen de Merovingische dynastie. .

Sigebert IV en Sigebert V .

Sigebert IV zou volgens de bedenker Pierre Plantard de zoon zijn van koning Dagobert II. .

In 1967 beweerde Plantard in het boek Le Trésor Maudit (zonder bewijs) dat hij een afstammeling was van de Merovingische koningen via deze Sigebert IV, ook wel "de Plantard" genoemd, en diens zoon Sigebert V. .

Deze theorie werd in 1982 opnieuw naar voren gebracht in L'Énigme Sacrée.

In 1992 gaf Pierre Plantard voor de Franse rechtbank toe dat alles gebaseerd was op een misleiding.

Uit dit huwelijk 2 zonen:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Bera*715 Razes [Frankrijk] †770  55
Guillaume*735     


Utman Ibn Abu Moussa de Cordoue
Utman Ibn Abu Moussa de Cordoue, geb. Caïro [Egypte] circa 680, Émir de Cordoue, ovl. Cordoue [Spanje] in 731.

tr.
met

Lampade d'Aquitaine, dr. van Eudes II Le Grand duc d'Aqtuitanie (hertog van Aquitanië) en Waltrude d'Austrasie, geb. in 685.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Condessa*700 La Seu d'Urgell [Spanje]    


Lampade d'Aquitaine
Lampade d'Aquitaine, geb. in 685.

tr.
met

Utman Ibn Abu Moussa de Cordoue, zn. van Muza Ibn Nuseir Al Bekir Al Lakhmi de Damas (Émir du Maroc, gouverneur d'Afrique du Nord, Général) en Amîna Zauja al Umayyah, geb. Caïro [Egypte] circa 680, Émir de Cordoue, ovl. Cordoue [Spanje] in 731.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Condessa*700 La Seu d'Urgell [Spanje]    


Muza Ibn Nuseir Al Bekir Al Lakhmi de Damas
Muza Ibn Nuseir Al Bekir Al Lakhmi de Damas, geb. Medina [Saudi Arabia] in 632, Émir du Maroc, gouverneur d'Afrique du Nord, Général, ovl. Damascus [Syria] in 717.

Muza Ibn Nuseir Al Bekir Al Lakhmi de Damas.
Abou Abderrahman Moussa ibn Noçaïr ibn Abderrahman Zayd al-Bakri al-Lajmi , beter bekend als Moussa ibn Noçaïr, geboren in 640 in Kafarmara, Syrië, en overleden in 716 in Damascus, was een wali en generaal onder de Omajjadenkalief Al-Walid I. In 698 werd hij benoemd tot gouverneur van de moslimprovincie Ifriqiya. Op 71-jarige leeftijd nam hij deel aan de moslimverovering van het Iberisch Schiereiland, volgens de traditionele historiografie gebaseerd op Arabische kronieken uit de 10e en 11e eeuw, en was hij de eerste wali van al-Andalus, die regeerde van 712 tot 714. .

Er zijn verschillende suggesties gedaan met betrekking tot zijn afkomst. Sommigen zeggen dat zijn vader behoorde tot de Lakhmiden-clan, semi-nomadische Arabieren uit Jemen, bondgenoten van de Sassaniden. Anderen beweren dat hij behoorde tot de Arabische confederatie Banou Bakr. Het meest gedetailleerde verslag komt van Tabari, die stelt dat Moussa's vader gevangengenomen werd na de val van de Mesopotamische stad Ayn al-Tamr in 633 en behoorde tot Arabische christenen uit Irak die tegen het islamitische leger vochten namens het Perzische rijk. Al-Baladhuri beschrijft echter dat hij tot de Arabische Bali-stam uit Jabal al-Jalil, Syrië, behoorde. .

Als slaaf kwam de vader van Moussa in dienst van Abd al-Aziz ibn Marwan, gouverneur van Egypte en zoon van de kalief, die hem vrijliet. Moussa werd geboren in Kafarmara of Kafarmathra, Syrië, en zijn geboortejaar wordt vastgesteld op 640. .

Moussa werd co-gouverneur van Irak onder kalief Abd al-Malik. Na een geschil over belastinggeld had hij de keuze tussen een enorme boete of executie. Abd al-Aziz ibn Marwan had een hoge achting voor Moussa en betaalde de boete, waarna hij Moussa benoemde tot gouverneur van Ifriqiya (het huidige Tunesië). \.

Moslimverovering van de Maghreb Hassan ibn Numan werd gestuurd om de moslimverovering van de Maghreb tot Marokko voort te zetten, maar werd vervangen vanwege zijn strikte beleid. Moussa ibn Noçaïr werd benoemd om de aanvallen tegen de Berbers te vernieuwen. Hij forceerde hen niet tot de islam, maar gebruikte diplomatie en respect voor Berbertradities om hen te onderwerpen, en voegde Berbers toe aan het leger.

Gouverneur van Ifriqiya In 698 werd Moussa gouverneur van Ifriqiya en kreeg hij de opdracht de verovering van de Maghreb, de Balearen en Sardinië te voltooien. Hij was de eerste gouverneur van Ifriqiya die onafhankelijk van Egypte functioneerde en de eerste moslimgeneraal die Tanger innam en bezette. .

Moslimverovering van het Iberisch Schiereiland Moussa Ibn Noçaïr was vastberaden om het Iberisch Schiereiland te veroveren. Hij werd aangemoedigd door de Berberse edelman Julien, graaf van Ceuta, die hem vertelde over de onrechtvaardigheden van koning Rodéric en de rijkdommen van Hispania. Een legende zegt dat Julien wraak wilde nemen omdat Rodéric zijn dochter had misbruikt. .

Na een succesvolle aanval op de Spaanse kust bij Tarifa besloot Moussa een grotere invasie te organiseren. Tariq ibn Ziyad stak de Straat van Gibraltar over met een leger van 7.000 Berbers en Arabieren. Na de overwinning in de Slag bij Guadalete marcheerden de moslims verder naar Córdoba en Toledo, waar ze weinig weerstand ondervonden.

Moussa, die op de hoogte werd gebracht van de successen van Tariq, landde in Iberië met een leger van 18.000 Berbers en Arabieren. Hij wilde Tariq ontmoeten in Toledo, maar besloot eerst Sevilla in te nemen, dat door Tariq was vermeden. Ondanks sterke tegenstand slaagde hij erin om de stad na een belegering van drie maanden in te nemen. Vervolgens voerde hij campagne in de provincie Lusitanië, waar hij de resterende Visigotische weerstand elimineerde. Zijn laatste doel, voordat hij Tariq ontmoette, was Mérida, de hoofdstad van Lusitanië, te onderwerpen. Na vijf maanden van belegering en weinig succesvolle gevechten slaagde een groep inwoners van Ceuta erin, zich voor te doen als christelijke versterkingen en de bewakers ervan te overtuigen de poorten te openen. Eenmaal binnen overweldigden zij met 700 man de bewakers en hielden de poorten open zodat de moslims de stad konden binnendringen en innemen. .

Na de verovering van Mérida verdeelde Moussa zijn leger. Met het grootste deel reisde hij verder naar Toledo om Tariq te ontmoeten, waar hij de winter doorbracht. De rest van zijn troepen werd geleid door zijn zoon Abd al-Aziz, die terugkeerde naar Sevilla om een opstand neer te slaan. Abd al-Aziz onderdrukte deze snel en voerde verschillende campagnes in Lusitanië. In de lente van 714 werden Coimbra en Santarém ingenomen. Abd al-Aziz leidde vervolgens een campagne in Murcia. De hertog van Murcia, Theodemir (door de moslims Tudmir genoemd), gaf zich na zware gevechten in april 713 over. Onder de voorwaarden behield hij de citadel van Orihuela en enkele andere steden, waaronder Alicante en Lorca, waarbij zijn volgelingen niet gedood, gevangen genomen of gedwongen tot de islam zouden worden. Hun kerken zouden niet worden verbrand. Moussa eiste echter dat Theodemir geen weerstand tegen de moslims zou ondersteunen en dat hij en zijn onderdanen jaarlijks een belasting in geld en goederen zouden betalen. .

Moussa ontmoette uiteindelijk Tariq, maar er ontstond een conflict over Tariqs buit, die een gouden tafel met edelstenen zou hebben omvat, mogelijk van koning Salomo. Ondertussen keerde Moussa's boodschapper, Moughith al-Roumi, terug uit Damascus met het bevel van kalief Al-Walid I dat Moussa zich moest terugtrekken en zich persoonlijk moest melden. Moussa negeerde het bevel tijdelijk, omdat hij vreesde dat Visigotische weerstand zou groeien als hij niet doorging. Na deze verovering trok hij samen met Tariq verder naar het noorden: Moussa belegerde Zaragoza terwijl Tariq de provincies León en Castilië binnentrok. Moussa ging door naar Oviedo en bereikte uiteindelijk de Golf van Biskaje, waarmee de moslimverovering van het Iberisch Schiereiland compleet was. .

Beide veroveraars van Spanje werden door de kalief naar Damascus geroepen. Moussa arriveerde met soldaten en buit, maar werd gevraagd zijn entree uit te stellen. Hij weigerde en betrad triomfantelijk Damascus, wat hem grote populariteit bracht. Na de dood van kalief Al-Walid I eiste zijn broer, Soulayman ibn Abd al-Malik, alle buit op en ontnam Moussa zijn rang. Moussa's zoon Abd al-Aziz trouwde met een Iberische vrouw en werd later vermoord, naar verluidt vanwege religieuze conflicten. Een andere zoon, Abd Allah, werd geëxecuteerd op bevel van de kalief. .

De twee veroveraars van Spanje werden door de kalief naar Damascus geroepen. Tariq arriveerde als eerste, volgens sommige verslagen. Maar de kalief werd ziek en zijn broer, Soulayman ibn Abd al-Malik, nam tijdelijk de zaken waar. Hij vroeg Moussa, die arriveerde met een stoet van soldaten en schatten, zijn entree in de stad uit te stellen. Soulayman wilde de eer van de veroveringen voor zichzelf opeisen, maar Moussa weigerde en betrad Damascus triomfantelijk, met het veroverde buit, dat hem en Tariq ongekende populariteit bracht onder de inwoners van Damascus. Enkele dagen later stierf Al-Walid I en werd vervangen door Soulayman, die Moussa dwong al zijn buit af te staan. Toen Moussa klaagde, werd hij ontdaan van zijn rang en nam Soulayman alles in beslag, inclusief de tafel die naar verluidt van koning Salomo zou zijn geweest. .

Een van Moussa's zonen, Abd al-Aziz ibn Moussa, trouwde met een Iberische vrouw, die de dochter of vrouw van Rodéric was. Zij vroeg waarom zijn gasten niet voor hem bogen zoals ze deden voor zijn vader. Abd al-Aziz begon vervolgens gasten te dwingen voor hem te buigen. Er wordt gezegd dat hij stiekem christen werd en dat een groep Arabieren hem vermoordde, zijn hoofd afhakte en dit naar de kalief stuurde. Toen het hoofd arriveerde, vroeg Soulayman aan Moussa of hij het herkende. Moussa behield zijn waardigheid en zei dat hij het hoofd herkende als iemand die altijd zijn geloof fervent had beoefend, en hij vervloekte degenen die hem hadden gedood.

Een andere zoon, Abd Allah, die gouverneur was van Ifriqiya na Moussa, werd geëxecuteerd op bevel van de kalief, omdat hij ervan werd verdacht degene die hem had vervangen, te hebben vermoord.

Moussa stierf een natuurlijke dood tijdens een pelgrimstocht naar Mekka rond 715-716. Zijn erfgoed blijft een belangrijk element in de vroege geschiedenis van al-Andalus.

Moussa stierf een natuurlijke dood tijdens een pelgrimstocht naar Mekka met Soulayman rond 715-716. Door zijn ongenade en de tegenslagen van zijn zonen hebben middeleeuwse historici uit de Maghreb de veroveringen van Tanger en de Sous vaak toegeschreven aan Oqba ibn Nafi. .

Volgens de Berberse ontdekkingsreiziger en geograaf Ibn Battuta uit de 14e eeuw, is de top van de Djebel Moussa (de berg van Moussa) naar hem vernoemd.

Minder dan 200 jaar na zijn dood werd Moussa onderwerp van fantastische legendes. De vroegste verhalen, genoteerd door Ibn al-Faqih aan het einde van de 9e of het begin van de 10e eeuw, vertellen dat Moussa de opdracht kreeg van de kalief om een mysterieuze stad genaamd al-Baht te onderzoeken. Moussa reisde van Qayrawan (Kairouan) naar de woestijnen van Spanje en vond een stad omgeven door muren zonder ingangen. Degenen die probeerden over de muur te kijken, werden waanzinnig en sprongen naar beneden terwijl ze hysterisch lachten. Moussa ontdekte ook een nabijgelegen meer met koperen kruiken, waaruit bij opening een djinn tevoorschijn kwam. .

Een uitgebreidere versie van deze legende verschijnt in Duizend-en-een-nacht, waarin Moussa andere wonderen tegenkomt, zoals een paleis vol juwelen, met alleen een gebalsemd lichaam van een mooie vrouw bewaakt door twee robotachtige krijgers. .

De 17e-eeuwse historicus Ibn Abi Dinar gebruikte het verval van Moussa's fortuin om een les te geven over de grillen van het menselijke bestaan, met enkele overdrijvingen: “Moussa, die de helft van de bewoonde wereld veroverde, stierf in armoede. Bedelend om aalmoezen, verlaten door zijn laatste dienaren, verslagen door schaamte en ellende, wenste hij te sterven, en God gaf het hem.

De meest uitgebreide interpretatie van Moussa’s leven is te vinden in een sectie van de anonieme Kitab al-imama w'as-siyasa, een werk dat zijn daden beschrijft, vergezeld van toespraak en lof. In tegenstelling tot veel andere auteurs, zoals Ibn Abd al-Hakam, is dit werk volledig gunstig over Moussa.

tr. circa 679
met

Amîna Zauja al Umayyah (Amîna Zauja Umayyade Umm bint Marwan, Amîna Zauja Amina bint Marwan Oumayade)), dr. van Marwan ibn Al-Hakan ibn Abu al-Âs ibn Umayyah al Umayyah (4e Kalief Omeyyade van Damascus 684-685) en Aisha bin Uthman bin Affan Oumayade, geb. in 605.

Uit dit huwelijk een zoon:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Utman*680 Caïro [Egypte] †731 Cordoue [Spanje] 51


Amîna Zauja al Umayyah
Amîna Zauja al Umayyah (Amîna Zauja Umayyade Umm bint Marwan, Amîna Zauja Amina bint Marwan Oumayade)), geb. in 605.

tr. circa 679
met

Muza Ibn Nuseir Al Bekir Al Lakhmi de Damas, geb. Medina [Saudi Arabia] in 632, Émir du Maroc, gouverneur d'Afrique du Nord, Général, ovl. Damascus [Syria] in 717.

Muza Ibn Nuseir Al Bekir Al Lakhmi de Damas.
Abou Abderrahman Moussa ibn Noçaïr ibn Abderrahman Zayd al-Bakri al-Lajmi , beter bekend als Moussa ibn Noçaïr, geboren in 640 in Kafarmara, Syrië, en overleden in 716 in Damascus, was een wali en generaal onder de Omajjadenkalief Al-Walid I. In 698 werd hij benoemd tot gouverneur van de moslimprovincie Ifriqiya. Op 71-jarige leeftijd nam hij deel aan de moslimverovering van het Iberisch Schiereiland, volgens de traditionele historiografie gebaseerd op Arabische kronieken uit de 10e en 11e eeuw, en was hij de eerste wali van al-Andalus, die regeerde van 712 tot 714. .

Er zijn verschillende suggesties gedaan met betrekking tot zijn afkomst. Sommigen zeggen dat zijn vader behoorde tot de Lakhmiden-clan, semi-nomadische Arabieren uit Jemen, bondgenoten van de Sassaniden. Anderen beweren dat hij behoorde tot de Arabische confederatie Banou Bakr. Het meest gedetailleerde verslag komt van Tabari, die stelt dat Moussa's vader gevangengenomen werd na de val van de Mesopotamische stad Ayn al-Tamr in 633 en behoorde tot Arabische christenen uit Irak die tegen het islamitische leger vochten namens het Perzische rijk. Al-Baladhuri beschrijft echter dat hij tot de Arabische Bali-stam uit Jabal al-Jalil, Syrië, behoorde. .

Als slaaf kwam de vader van Moussa in dienst van Abd al-Aziz ibn Marwan, gouverneur van Egypte en zoon van de kalief, die hem vrijliet. Moussa werd geboren in Kafarmara of Kafarmathra, Syrië, en zijn geboortejaar wordt vastgesteld op 640. .

Moussa werd co-gouverneur van Irak onder kalief Abd al-Malik. Na een geschil over belastinggeld had hij de keuze tussen een enorme boete of executie. Abd al-Aziz ibn Marwan had een hoge achting voor Moussa en betaalde de boete, waarna hij Moussa benoemde tot gouverneur van Ifriqiya (het huidige Tunesië). \.

Moslimverovering van de Maghreb Hassan ibn Numan werd gestuurd om de moslimverovering van de Maghreb tot Marokko voort te zetten, maar werd vervangen vanwege zijn strikte beleid. Moussa ibn Noçaïr werd benoemd om de aanvallen tegen de Berbers te vernieuwen. Hij forceerde hen niet tot de islam, maar gebruikte diplomatie en respect voor Berbertradities om hen te onderwerpen, en voegde Berbers toe aan het leger.

Gouverneur van Ifriqiya In 698 werd Moussa gouverneur van Ifriqiya en kreeg hij de opdracht de verovering van de Maghreb, de Balearen en Sardinië te voltooien. Hij was de eerste gouverneur van Ifriqiya die onafhankelijk van Egypte functioneerde en de eerste moslimgeneraal die Tanger innam en bezette. .

Moslimverovering van het Iberisch Schiereiland Moussa Ibn Noçaïr was vastberaden om het Iberisch Schiereiland te veroveren. Hij werd aangemoedigd door de Berberse edelman Julien, graaf van Ceuta, die hem vertelde over de onrechtvaardigheden van koning Rodéric en de rijkdommen van Hispania. Een legende zegt dat Julien wraak wilde nemen omdat Rodéric zijn dochter had misbruikt. .

Na een succesvolle aanval op de Spaanse kust bij Tarifa besloot Moussa een grotere invasie te organiseren. Tariq ibn Ziyad stak de Straat van Gibraltar over met een leger van 7.000 Berbers en Arabieren. Na de overwinning in de Slag bij Guadalete marcheerden de moslims verder naar Córdoba en Toledo, waar ze weinig weerstand ondervonden.

Moussa, die op de hoogte werd gebracht van de successen van Tariq, landde in Iberië met een leger van 18.000 Berbers en Arabieren. Hij wilde Tariq ontmoeten in Toledo, maar besloot eerst Sevilla in te nemen, dat door Tariq was vermeden. Ondanks sterke tegenstand slaagde hij erin om de stad na een belegering van drie maanden in te nemen. Vervolgens voerde hij campagne in de provincie Lusitanië, waar hij de resterende Visigotische weerstand elimineerde. Zijn laatste doel, voordat hij Tariq ontmoette, was Mérida, de hoofdstad van Lusitanië, te onderwerpen. Na vijf maanden van belegering en weinig succesvolle gevechten slaagde een groep inwoners van Ceuta erin, zich voor te doen als christelijke versterkingen en de bewakers ervan te overtuigen de poorten te openen. Eenmaal binnen overweldigden zij met 700 man de bewakers en hielden de poorten open zodat de moslims de stad konden binnendringen en innemen. .

Na de verovering van Mérida verdeelde Moussa zijn leger. Met het grootste deel reisde hij verder naar Toledo om Tariq te ontmoeten, waar hij de winter doorbracht. De rest van zijn troepen werd geleid door zijn zoon Abd al-Aziz, die terugkeerde naar Sevilla om een opstand neer te slaan. Abd al-Aziz onderdrukte deze snel en voerde verschillende campagnes in Lusitanië. In de lente van 714 werden Coimbra en Santarém ingenomen. Abd al-Aziz leidde vervolgens een campagne in Murcia. De hertog van Murcia, Theodemir (door de moslims Tudmir genoemd), gaf zich na zware gevechten in april 713 over. Onder de voorwaarden behield hij de citadel van Orihuela en enkele andere steden, waaronder Alicante en Lorca, waarbij zijn volgelingen niet gedood, gevangen genomen of gedwongen tot de islam zouden worden. Hun kerken zouden niet worden verbrand. Moussa eiste echter dat Theodemir geen weerstand tegen de moslims zou ondersteunen en dat hij en zijn onderdanen jaarlijks een belasting in geld en goederen zouden betalen. .

Moussa ontmoette uiteindelijk Tariq, maar er ontstond een conflict over Tariqs buit, die een gouden tafel met edelstenen zou hebben omvat, mogelijk van koning Salomo. Ondertussen keerde Moussa's boodschapper, Moughith al-Roumi, terug uit Damascus met het bevel van kalief Al-Walid I dat Moussa zich moest terugtrekken en zich persoonlijk moest melden. Moussa negeerde het bevel tijdelijk, omdat hij vreesde dat Visigotische weerstand zou groeien als hij niet doorging. Na deze verovering trok hij samen met Tariq verder naar het noorden: Moussa belegerde Zaragoza terwijl Tariq de provincies León en Castilië binnentrok. Moussa ging door naar Oviedo en bereikte uiteindelijk de Golf van Biskaje, waarmee de moslimverovering van het Iberisch Schiereiland compleet was. .

Beide veroveraars van Spanje werden door de kalief naar Damascus geroepen. Moussa arriveerde met soldaten en buit, maar werd gevraagd zijn entree uit te stellen. Hij weigerde en betrad triomfantelijk Damascus, wat hem grote populariteit bracht. Na de dood van kalief Al-Walid I eiste zijn broer, Soulayman ibn Abd al-Malik, alle buit op en ontnam Moussa zijn rang. Moussa's zoon Abd al-Aziz trouwde met een Iberische vrouw en werd later vermoord, naar verluidt vanwege religieuze conflicten. Een andere zoon, Abd Allah, werd geëxecuteerd op bevel van de kalief. .

De twee veroveraars van Spanje werden door de kalief naar Damascus geroepen. Tariq arriveerde als eerste, volgens sommige verslagen. Maar de kalief werd ziek en zijn broer, Soulayman ibn Abd al-Malik, nam tijdelijk de zaken waar. Hij vroeg Moussa, die arriveerde met een stoet van soldaten en schatten, zijn entree in de stad uit te stellen. Soulayman wilde de eer van de veroveringen voor zichzelf opeisen, maar Moussa weigerde en betrad Damascus triomfantelijk, met het veroverde buit, dat hem en Tariq ongekende populariteit bracht onder de inwoners van Damascus. Enkele dagen later stierf Al-Walid I en werd vervangen door Soulayman, die Moussa dwong al zijn buit af te staan. Toen Moussa klaagde, werd hij ontdaan van zijn rang en nam Soulayman alles in beslag, inclusief de tafel die naar verluidt van koning Salomo zou zijn geweest. .

Een van Moussa's zonen, Abd al-Aziz ibn Moussa, trouwde met een Iberische vrouw, die de dochter of vrouw van Rodéric was. Zij vroeg waarom zijn gasten niet voor hem bogen zoals ze deden voor zijn vader. Abd al-Aziz begon vervolgens gasten te dwingen voor hem te buigen. Er wordt gezegd dat hij stiekem christen werd en dat een groep Arabieren hem vermoordde, zijn hoofd afhakte en dit naar de kalief stuurde. Toen het hoofd arriveerde, vroeg Soulayman aan Moussa of hij het herkende. Moussa behield zijn waardigheid en zei dat hij het hoofd herkende als iemand die altijd zijn geloof fervent had beoefend, en hij vervloekte degenen die hem hadden gedood.

Een andere zoon, Abd Allah, die gouverneur was van Ifriqiya na Moussa, werd geëxecuteerd op bevel van de kalief, omdat hij ervan werd verdacht degene die hem had vervangen, te hebben vermoord.

Moussa stierf een natuurlijke dood tijdens een pelgrimstocht naar Mekka rond 715-716. Zijn erfgoed blijft een belangrijk element in de vroege geschiedenis van al-Andalus.

Moussa stierf een natuurlijke dood tijdens een pelgrimstocht naar Mekka met Soulayman rond 715-716. Door zijn ongenade en de tegenslagen van zijn zonen hebben middeleeuwse historici uit de Maghreb de veroveringen van Tanger en de Sous vaak toegeschreven aan Oqba ibn Nafi. .

Volgens de Berberse ontdekkingsreiziger en geograaf Ibn Battuta uit de 14e eeuw, is de top van de Djebel Moussa (de berg van Moussa) naar hem vernoemd.

Minder dan 200 jaar na zijn dood werd Moussa onderwerp van fantastische legendes. De vroegste verhalen, genoteerd door Ibn al-Faqih aan het einde van de 9e of het begin van de 10e eeuw, vertellen dat Moussa de opdracht kreeg van de kalief om een mysterieuze stad genaamd al-Baht te onderzoeken. Moussa reisde van Qayrawan (Kairouan) naar de woestijnen van Spanje en vond een stad omgeven door muren zonder ingangen. Degenen die probeerden over de muur te kijken, werden waanzinnig en sprongen naar beneden terwijl ze hysterisch lachten. Moussa ontdekte ook een nabijgelegen meer met koperen kruiken, waaruit bij opening een djinn tevoorschijn kwam. .

Een uitgebreidere versie van deze legende verschijnt in Duizend-en-een-nacht, waarin Moussa andere wonderen tegenkomt, zoals een paleis vol juwelen, met alleen een gebalsemd lichaam van een mooie vrouw bewaakt door twee robotachtige krijgers. .

De 17e-eeuwse historicus Ibn Abi Dinar gebruikte het verval van Moussa's fortuin om een les te geven over de grillen van het menselijke bestaan, met enkele overdrijvingen: “Moussa, die de helft van de bewoonde wereld veroverde, stierf in armoede. Bedelend om aalmoezen, verlaten door zijn laatste dienaren, verslagen door schaamte en ellende, wenste hij te sterven, en God gaf het hem.

De meest uitgebreide interpretatie van Moussa’s leven is te vinden in een sectie van de anonieme Kitab al-imama w'as-siyasa, een werk dat zijn daden beschrijft, vergezeld van toespraak en lof. In tegenstelling tot veel andere auteurs, zoals Ibn Abd al-Hakam, is dit werk volledig gunstig over Moussa.

Uit dit huwelijk een zoon:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Utman*680 Caïro [Egypte] †731 Cordoue [Spanje] 51


Marwan ibn Al-Hakan ibn Abu al-Âs ibn Umayyah al Umayyah
Marwan ibn Al-Hakan ibn Abu al-Âs ibn Umayyah al Umayyah, geb. circa 630, 4e Kalief Omeyyade van Damascus 684-685, ovl. Damascus [Syria] circa 685.

Marwan ibn Al-Hakan ibn Abu al-Âs ibn Umayyah al Umayyah.
Marwan Ier, ook bekend als Marwan ibn Al-Hakam, was de vierde Omajjadenkalief van Damascus en regeerde van 684 tot 6852. Hij volgde Muawiya II op en gaf zijn naam aan een tak van de Omajjaden-dynastie, de Marwaniden. .

Marwan was een belangrijke figuur in de vroege islamitische geschiedenis en speelde een rol in de consolidatie van de Omajjadenmacht.

tr.
met

Aisha bin Uthman bin Affan Oumayade, geb. voor 624.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Amîna*605     


Aisha bin Uthman bin Affan Oumayade
Aisha bin Uthman bin Affan Oumayade, geb. voor 624.

tr.
met

Marwan ibn Al-Hakan ibn Abu al-Âs ibn Umayyah al Umayyah, geb. circa 630, 4e Kalief Omeyyade van Damascus 684-685, ovl. Damascus [Syria] circa 685.

Marwan ibn Al-Hakan ibn Abu al-Âs ibn Umayyah al Umayyah.
Marwan Ier, ook bekend als Marwan ibn Al-Hakam, was de vierde Omajjadenkalief van Damascus en regeerde van 684 tot 6852. Hij volgde Muawiya II op en gaf zijn naam aan een tak van de Omajjaden-dynastie, de Marwaniden. .

Marwan was een belangrijke figuur in de vroege islamitische geschiedenis en speelde een rol in de consolidatie van de Omajjadenmacht.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Amîna*605     


Ordoño I de León
Ordoño I de León, geb. Oviedo [Spanje] in 821, Roi des Asturies et de Galice (850-866), Comte de Leon (850-866), ovl. Oviedo [Spanje] op 27 mei 866, begr. aldaar.

Ordoño I de León.
Ordoño I van Oviedo, geboren in 821 in Oviedo en overleden in dezelfde stad op 26/27 mei 866, was koning van Asturië van 850 tot 866. Hij volgde zijn vader Ramire I op. Hij onderdrukte de opstand van Musa II (rond 859-860) en zette de Reconquista voort. Zijn zoon Alfonso III volgde hem op. Ordoño I was de zoon van Ramire I van Oviedo en mogelijk Urraca. Hij werd deels opgevoed door de tweede vrouw van zijn vader, Paterna de Castille. Hij was de halfbroer van Rodrigo, die de eerste graaf van Castilië zou worden. .

Ordoño van Asturië, zoon van Ramire I, koning van Asturië, en zijn eerste vrouw Urraca --- (830 - Oviedo, 27 mei 866, begraven in Oviedo Santa María). “Ranemirus Rex et…coniuncta Urraca Regina et filio nostro Rege Ordonio et fratre meo Rege Garsia” schonk eigendommen aan de kerk van Santiago volgens een charter gedateerd op “VIII Kal Jun” 844. De kroniek van Alfonso III vermeldt dat "zijn zoon Ordoño" koning Ramire opvolgde "in het jaar 888 (850)". Hij volgde zijn vader op in 850 als Ordoño I, koning van Asturië. .

Ordoño versterkte de steden León, Astorga, Tuy en Amaya. In 859 versloeg hij Musa ibn Musa ibn Fortun, hoofd van de Banu Qasi-familie. Hij onderdrukte een Baskische opstand en verdedigde zijn koninkrijk tegen Norse invallen. Ordoño stierf na zestien jaar regeren aan jicht in Oviedo en werd begraven in de kerk van Santa María. .

Hij was getrouwd met Munia, moeder van vijf zonen. Flórez noemt haar "Munia dona", maar verwijst niet naar een primaire bron. De Chronicon Mundi van Lucas Tudensis beschrijft Munia als de vrouw van Ordoño I.

tr. voor 838
met

Elvira Mendes Munia de Bierzo, dr. van Gaston Ramires des Asturies en Egilona de Coimbra, geb. Galicië in 827, ovl. in 921.

Elvira Mendes Munia de Bierzo.
Munia of Elvira Mendes de Bierzo werd geboren in 825.

Huwelijk van Ordoño I van León met Elvira Mendes de Bierzo Ordoño I van León trouwde rond 845 met Elvira Mendes de Bierzo. .

Hun kinderen zijn:.

Leodegundia of Leodguindis Ordonhez van León (geboren in 845), die in 858 trouwde met García Iñiguez van Navarra.

Alfonso III de Grote (848 - 20 december 910), koning van Asturië en Galicië. .

Vermundo (overleden in 870).

Fruela (overleden in 870).

Odoarioa (overleden in 870). .

Munio (geboren in 860), graaf van Cea. .

El Bierzo is een comarca in het westen van de provincie León, met Ponferrada als hoofdstad. .

Met een oppervlakte van ongeveer 3.000 km² ligt het in een bergachtig gebied tussen de Cordillera Cantábrica, de Montes de León en de Montes Aquilianos, met pieken tot 2.000 meter hoogte.

In de oudheid behoorde het tot het gebied van de Celtiberische stam de Astures. Het werd door de Romeinen bezet na een veldtocht van Octavianus Augustus tussen 29 en 19 v.Chr. De recente ontdekking van het zogenaamde "Edict van Bierzo", een inscriptie in het Latijn, zou meer licht kunnen werpen op deze fase van de Romeinse verovering, hoewel de authenticiteit ervan twijfelachtig is.

De Romeinen ontwikkelden meerdere goudmijnen in dit gebied, waarvan nog steeds sporen te zien zijn, zoals bij Las Médulas. .

El Bierzo wordt doorkruist door de Camino francés en de Camino de Invierno van de pelgrimsroute naar Santiago de Compostela. .

Bezienswaardigheden.
De kerk van Santiago de Peñalba uit de 10e eeuw, een typisch voorbeeld van Mozarabische architectuur.

Het kasteel van de Tempeliers in Ponferrada, de kerk Nuestra Señora de la Encina en de kerk Santo Tomás de las Ollas, beide in de stijl van de herbevolkingskunst.

In Villafranca del Bierzo bevinden zich de Sint-Jacobskerk en de collegiale kerk Santa Maria in Cluniac stijl.

Munia, dochter van ---. Flórez noemt haar "llamada en los antiguos Munia dona" als de echtgenote van koning Ordoño I, maar citeert niet de overeenkomstige primaire bron[201]. Het Chronicon Mundi van Lucas Tudensis vermeldt dat "Ordonius" trouwde met "Mumadonam", die de moeder was van zijn vijf zonen die hieronder worden genoemd[202]. Barrau-Dihigo verwijst naar een oorkonde gedateerd mei 857 (samenvatting in het Frans), waarin “Ordoño I roi...d´Espagne fils de Ramire I...et la reine Nuña” privileges bevestigde aan de kerk van Oviedo.

Uit dit huwelijk 2 kinderen, waaronder:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Nuño*855     


Elvira Mendes Munia de Bierzo
Elvira Mendes Munia de Bierzo, geb. Galicië in 827, ovl. in 921.

Elvira Mendes Munia de Bierzo.
Munia of Elvira Mendes de Bierzo werd geboren in 825.

Huwelijk van Ordoño I van León met Elvira Mendes de Bierzo Ordoño I van León trouwde rond 845 met Elvira Mendes de Bierzo. .

Hun kinderen zijn:.

Leodegundia of Leodguindis Ordonhez van León (geboren in 845), die in 858 trouwde met García Iñiguez van Navarra.

Alfonso III de Grote (848 - 20 december 910), koning van Asturië en Galicië. .

Vermundo (overleden in 870).

Fruela (overleden in 870).

Odoarioa (overleden in 870). .

Munio (geboren in 860), graaf van Cea. .

El Bierzo is een comarca in het westen van de provincie León, met Ponferrada als hoofdstad. .

Met een oppervlakte van ongeveer 3.000 km² ligt het in een bergachtig gebied tussen de Cordillera Cantábrica, de Montes de León en de Montes Aquilianos, met pieken tot 2.000 meter hoogte.

In de oudheid behoorde het tot het gebied van de Celtiberische stam de Astures. Het werd door de Romeinen bezet na een veldtocht van Octavianus Augustus tussen 29 en 19 v.Chr. De recente ontdekking van het zogenaamde "Edict van Bierzo", een inscriptie in het Latijn, zou meer licht kunnen werpen op deze fase van de Romeinse verovering, hoewel de authenticiteit ervan twijfelachtig is.

De Romeinen ontwikkelden meerdere goudmijnen in dit gebied, waarvan nog steeds sporen te zien zijn, zoals bij Las Médulas. .

El Bierzo wordt doorkruist door de Camino francés en de Camino de Invierno van de pelgrimsroute naar Santiago de Compostela. .

Bezienswaardigheden.
De kerk van Santiago de Peñalba uit de 10e eeuw, een typisch voorbeeld van Mozarabische architectuur.

Het kasteel van de Tempeliers in Ponferrada, de kerk Nuestra Señora de la Encina en de kerk Santo Tomás de las Ollas, beide in de stijl van de herbevolkingskunst.

In Villafranca del Bierzo bevinden zich de Sint-Jacobskerk en de collegiale kerk Santa Maria in Cluniac stijl.

Munia, dochter van ---. Flórez noemt haar "llamada en los antiguos Munia dona" als de echtgenote van koning Ordoño I, maar citeert niet de overeenkomstige primaire bron[201]. Het Chronicon Mundi van Lucas Tudensis vermeldt dat "Ordonius" trouwde met "Mumadonam", die de moeder was van zijn vijf zonen die hieronder worden genoemd[202]. Barrau-Dihigo verwijst naar een oorkonde gedateerd mei 857 (samenvatting in het Frans), waarin “Ordoño I roi...d´Espagne fils de Ramire I...et la reine Nuña” privileges bevestigde aan de kerk van Oviedo.

tr. voor 838
met

Ordoño I de León, zn. van Ramire I Le Baton De Justice des Asturies en Controde Nuna Urraca Paterna de Castille (Dame de Castille (Espagne)), geb. Oviedo [Spanje] in 821, Roi des Asturies et de Galice (850-866), Comte de Leon (850-866), ovl. Oviedo [Spanje] op 27 mei 866, begr. aldaar.

Ordoño I de León.
Ordoño I van Oviedo, geboren in 821 in Oviedo en overleden in dezelfde stad op 26/27 mei 866, was koning van Asturië van 850 tot 866. Hij volgde zijn vader Ramire I op. Hij onderdrukte de opstand van Musa II (rond 859-860) en zette de Reconquista voort. Zijn zoon Alfonso III volgde hem op. Ordoño I was de zoon van Ramire I van Oviedo en mogelijk Urraca. Hij werd deels opgevoed door de tweede vrouw van zijn vader, Paterna de Castille. Hij was de halfbroer van Rodrigo, die de eerste graaf van Castilië zou worden. .

Ordoño van Asturië, zoon van Ramire I, koning van Asturië, en zijn eerste vrouw Urraca --- (830 - Oviedo, 27 mei 866, begraven in Oviedo Santa María). “Ranemirus Rex et…coniuncta Urraca Regina et filio nostro Rege Ordonio et fratre meo Rege Garsia” schonk eigendommen aan de kerk van Santiago volgens een charter gedateerd op “VIII Kal Jun” 844. De kroniek van Alfonso III vermeldt dat "zijn zoon Ordoño" koning Ramire opvolgde "in het jaar 888 (850)". Hij volgde zijn vader op in 850 als Ordoño I, koning van Asturië. .

Ordoño versterkte de steden León, Astorga, Tuy en Amaya. In 859 versloeg hij Musa ibn Musa ibn Fortun, hoofd van de Banu Qasi-familie. Hij onderdrukte een Baskische opstand en verdedigde zijn koninkrijk tegen Norse invallen. Ordoño stierf na zestien jaar regeren aan jicht in Oviedo en werd begraven in de kerk van Santa María. .

Hij was getrouwd met Munia, moeder van vijf zonen. Flórez noemt haar "Munia dona", maar verwijst niet naar een primaire bron. De Chronicon Mundi van Lucas Tudensis beschrijft Munia als de vrouw van Ordoño I.

Uit dit huwelijk 2 kinderen, waaronder:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Nuño*855     


Héloîse de Nogent le Roi
Héloîse de Nogent le Roi, geb. Nogent-Le-Roi [Frankrijk] in 985, ovl. in 1076.

tr.
met

Fromont III de Sens, zn. van Fromond II de Sens (Seigneur) en Gerberge de Roucy, geb. circa 972, ovl. in 1029, tr. (2) met Adèle de Salins. Uit dit huwelijk geen kinderen.

Uit dit huwelijk een zoon:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Fromont IV*1008 Sens [Frankrijk] †1076  68


Adèle de Salins
Adèle de Salins, geb. vermoedelijk 967, Dame de Salins les Bains.

tr. (1)
met

Fromont III de Sens, zn. van Fromond II de Sens (Seigneur) en Gerberge de Roucy, geb. circa 972, ovl. in 1029, tr. (1) met Héloîse de Nogent le Roi. Uit dit huwelijk een zoon.

tr. (2)
met

Guillenc II de Scey en Varais, geb. Baume-Les-Dames [Frankrijk] circa 970, Comte de Tonnerre Seigneur de Scey, ovl. Tonnerre [Frankrijk] circa 1013.


Guillenc II de Scey en Varais
Guillenc II de Scey en Varais, geb. Baume-Les-Dames [Frankrijk] circa 970, Comte de Tonnerre Seigneur de Scey, ovl. Tonnerre [Frankrijk] circa 1013.

tr.
met

Adèle de Salins, dr. van Humbert Ier aux Mains Blanches de Salins (Seigneur de Salins) en Wadelmodis Windelmode de Tonnerre, geb. vermoedelijk 967, Dame de Salins les Bains, tr. (1) met Fromont III de Sens. Uit dit huwelijk geen kinderen.


Humbert Ier aux Mains Blanches de Salins
Humbert Ier aux Mains Blanches de Salins, geb. Mâcon [Frankrijk] in 905, Seigneur de Salins.

tr. circa 930
met

Wadelmodis Windelmode de Tonnerre, geb. in 912, ovl. in 967.

Wadelmodis Windelmode de Tonnerre.
Dame d'Escuens (Château-Châlon), Dame de Salins-les-Bains.

Uit dit huwelijk 5 kinderen, waaronder:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Adèle*967     
Gaucher I*945  †998  53


Wadelmodis Windelmode de Tonnerre
Wadelmodis Windelmode de Tonnerre, geb. in 912, ovl. in 967.

Wadelmodis Windelmode de Tonnerre.
Dame d'Escuens (Château-Châlon), Dame de Salins-les-Bains.

tr. circa 930
met

Humbert Ier aux Mains Blanches de Salins, zn. van Alberich I van Narbonne (Vicomte de Narbonne, Comte de Mâcon (911), Seigneur de Bracon et de Salins (930)) en Attala van Mâcon, geb. Mâcon [Frankrijk] in 905, Seigneur de Salins.

Uit dit huwelijk 5 kinderen, waaronder:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Adèle*967     
Gaucher I*945  †998  53


Fromont IV de Sens
Fromont IV de Sens, geb. Sens [Frankrijk] in 1008, Comte de Sens, Comte de Joigny, ovl. in 1076.

tr. in 1023
met

Adèle de Salins, dr. van Humbert II de Salins (Seigneur de Salins) en Erembourge De Semur de Châlon-Sur-Saône (Dame de Semur), geb. Salins-Les-Bains [Frankrijk] in 1010, ovl. na 1040.

Uit dit huwelijk een dochter:

 naamgeb.plaatsovl.plaatsoudrelatiekinderen
Béatrice*1040 Sens [Frankrijk] †1088 Toucy [Frankrijk] 48