tr.
met

Salomon ha-David (Salomon van Juda), zn. van David den Jesse ben Yshaï de Judah (2e Koning van Istraël) en Bath-Sheba (Bathsheva) (Batseba)(Bethsabée) d'Israël, geb. te Jeruzalem in 1000 BC, Koning van Israel, ovl. in 931 BC, tr. (1) met Naamah Ammonites, dr. van Zelek Ben Shobi des Ammonites (Prince Ammonite, Gibborim), Princesse ammonite, Reine de Judée, Reine d'Israël. Uit dit huwelijk een zoon.

Salomon ha-David (Salomon van Juda).
De ha-David stamreeks vindt zijn oorsprong in de Bijbelse figuur Koning David en wordt vaak beschouwd als een genealogische lijn die teruggaat tot hem.
Deze stamreeks is bijzonder omdat ze een directie vader-op-zoon-afstamming weergeeft zonder zijtakken of uitgebreide familieverbanden.

De stamreeks begint bij Koning David, de tweede koning van Israël, bekend om zijn muzikale talent, militaire successen en spirituele diepgang. .

De relatie tussen Koning David en Naamah de Ammoniet is een intrigerend onderdeel van de Bijbelse genealogie, vooral in het kader van de koninklijke lijn van Juda. .
Naamah was een vrouw uit het volk van de Ammonieten, een nabuurvolk van Israël dat vaak in conflict was met de Israëlieten. .
Zij wordt genoemd in 1 Koningen 14:21 als de moeder van Rëhabeam, de zoon van koning Salomo. .

Hoewel ze niet de echtgenote van David was, wordt ze vaak in verband gebracht met de Davidische dynastie via haar zoon Salomo, die David opvolgde als koning. .

Naamah’s zoon Rëhabeam werd koning van Juda na Salomo, waarmee zij een schakel vormt in de vader-op-zoon-afstamming van de ha-David stamreeks.

Haar Ammonitische afkomst is opvallend, omdat het laat zien dat de koninklijke lijn van Juda ook externe invloeden kende — een zeldzame vermelding van een buitenlandse vrouw in de koninklijke genealogie. .

De vermelding van Naamah in de Bijbel is kort, maar betekenisvol. Ze vertegenwoordigt een verbinding tussen Israël en de Ammonieten, ondanks de historische spanningen tussen deze volken. .

Haar aanwezigheid in de koninklijke lijn roept vragen op over religieuze zuiverheid, politieke allianties en de rol van vrouwen in dynastieke opvolging.

Dan volgt Salomon ha-David.

Wat deze lijn uniek maakt, is dat ze via directe vader-op-zoon-afstamming doorloopt, zonder zijtakken of collaterale verwantschappen — een zeldzaamheid in genealogie, waar meestal meerdere takken en vertakkingen voorkomen. .

Deze vorm van genealogie weerspiegelt het idee van een dynastieke erfopvolging, zoals die in monarchieën werd nagestreefd: zuivere lijn, zonder onderbrekingen. .

Voorbeeld: Josias ha-David .
Op basis van de Verschoor-Conens stamboom op Geneanet: .

Josias ha-David (ca. 648–609 v.Chr.) is een directe afstammeling van David via Amon en Manassé. .

Zijn zoon Eliakim (Jojakim) ha-David zet de lijn voort, eveneens als koning van Juda.

Deze genealogie is zorgvuldig opgebouwd zonder gebruik van Gedcom-bestanden, wat wijst op handmatig en diepgaand onderzoek.

Joodse traditie is de afstamming van David van groot belang, vooral in messiaanse context: de verwachte Messias zou uit het huis van David komen. .

De ha-David stamreeks weerspiegelt dus niet alleen een biologische lijn, maar ook een symbolische en religieuze erfenis.

tr.
met

Elisabeth de Wallers.

Uit dit huwelijk een dochter: